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Repubblicanesimo
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Il mwcwrepubblicanesimo è, genericamente, un'mwdaideologia che sostiene il sistema politico mwdqrepubblicano.

Contents

Note

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Caratteristiche

Secondo la definizione generale, la mwfgrepubblica è una mwfwforma di governo in cui le cariche pubbliche sono scelte con metodi diversi dalla trasmissione ereditaria (solitamente nomina o mwgaelezione) e non costituiscono proprietà privata di chi le detiene.

Il termine - storicamente utilizzato per designare un particolare profilo presente nell'mwggIlluminismocite-ref-1[1] ed in particolare nella mwhwreligione civile di mwiaRousseaucite-ref-2[2] - si associa anche alle ideologie dei diversi mwjqpartiti politici che utilizzano il nome di "Partito Repubblicano". Alcuni di essi sono proprio fondati sull'anti-mwjgmonarchismo; nonostante portino il medesimo nome, i vari partiti repubblicani diffusi per il mondo hanno obiettivi e punti di vista abbastanza differenti, inseriti ciascuno nel proprio contesto.

Neo-repubblicanesimo

Non esiste una sola concezione della tradizione repubblicana, ma almeno due, di cui una più aristotelica e l'altra più "pluralista". La prima si richiama a John Pocock e in particolare alla sua monumentale opera "The Machiavellian Moment" pubblicata nel 1975. Di questa "scuola", denominata "repubblicanesimo classico" fa parte anche mwlgHannah Arendt. La seconda è composta da diversi autori, in particolare Philip Pettit, mwmaQuentin Skinner e mwmqMaurizio Viroli. Questi autori sostengono che, negli autori classici romani come mwmgCicerone, nell'esperienza dei liberi comuni medievali italiani e in autori come mwmwMachiavelli, si ritrova una nozione di libertà diversa da quella propria del mwnaliberalismo. La concezione della libertà dei repubblicani differisce da quella dei teorici del liberalismo classico perché, se per quest'ultimi la via da seguire per garantire la libertà all'uomo è di preservarlo da quelle interferenze dello stato, del diritto e della morale che ne potrebbero pregiudicare la piena espressione, per i primi la vera libertà si ottiene sottraendo l'uomo dal giogo di quelle condizioni di dipendenza economica, culturale e sociale che ostacolano lo sviluppo della sua persona. In altri termini, secondo la concezione neo-repubblicana un uomo non può dirsi veramente libero se la sua vita è condizionata e influenzata negativamente da ostacoli, come la povertà e l'ignoranza, che ne riducono la possibilità di esprimere al meglio la propria personalità. Inoltre, secondo la concezione dei repubblicani è talvolta necessario restringere la libertà di un gruppo di cittadini per emanciparne un altro da una condizione di dipendenza. Un chiaro esempio di un intervento ispirato a un tale pensiero sono quelle leggi che proteggono i lavoratori dipendenti dagli abusi dei datori di lavoro, o quelle che impongono delle tasse per finanziare misure di stato sociale volte a migliorare le condizioni di chi vive in povertà. Il già citato Maurizio Viroli infatti afferma: "Non è possibile ridurre la dipendenza senza imporre i vincoli della legge. Bisogna scegliere fra la dominazione (e la dipendenza) e i vincoli della legge". cite-ref-3[3]

Note

cite-note-11. Simon, Fabrizio, mwpwDiritti umani, repubblicanesimo dei moderni ed equità sociale: le nuove categorie della storiografia su mwqaGaetano Filangieri, Storia del Pensiero Economico: Nuova Serie, January-June 2007, iss. 1, pp. 141-54.
cite-note-22. Lee Ward, mwraOn Civic Republicanism: Ancient Lessons for Global Politics, University of Toronto Press (2016).
cite-note-33. Maurizio Viroli, mwsaRepubblicanesimo, Editori Laterza, pag.39

Bibliografia

• Luca Baccelli, mwtaCritica del repubblicanesimo, Laterza, Roma-Bari, 2003.
• mwtgNorberto Bobbio, mwtwMaurizio Viroli, mwuaDialogo intorno alla repubblica, Laterza, Roma-Bari 2001.
• Thomas Casadei (a cura di), mwugRepubblicanesimo, democrazia, socialismo delle libertà, FrancoAngeli, Milano 2004.
• mwvaFederica Frediani e Fernanda Gallo (a cura di), Ethos repubblicano e pensiero meridiano (brossura), 1ª ed., Reggio Emilia, Diabasis, giugno 2011, p. 240, ISBN 978-88-8103-727-8.
• Sauro Mattarelli, mwwqDialogo sui doveri, Marsilio, Venezia 2005.
• Sauro Mattarelli (a cura di), mwwwIl senso della repubblica. Frontiere del repubblicanesimo, FrancoAngeli, Milano 2006.
• Sauro Mattarelli (a cura di), mwxqIl senso della repubblica. Doveri, FrancoAngeli, Milano 2007.
• Philip Pettit, mwxwIl repubblicanesimo. Una teoria della libertà e del governo, Feltrinelli, Milano 2000.
• mwyqQuentin Skinner, mwygLa libertà prima del liberalismo, Introduzione di Marco Geuna, Einaudi] Torino 1998.
• mwzaMaurizio Viroli, mwzqRepubblicanesimo, Laterza, Roma-Bari, 1999.

Voci correlate
Altri progetti

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• Wikiquote
• Wikimedia Commons

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Collegamenti esterni

• citerefdizionario-di-storiarepubblicanesimo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
• citerefbritannica-com(EN) republicanism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefsep-republicanism(EN) Frank Lovett, Republicanism, in Edward N. Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Università di Stanford.
• mwjwRes Publica: repertorio internazionale di siti web anti-monarchici, su makepeace.ca. URL consultato il 19 dicembre 2008 (archiviato dall'url originale il 1º dicembre 2008).